خداوند متعال، اهل بیت (ع) را بسیار عزیز و گرامی خلق کرده است و آنها را بر تمام مخلوقات جهان هستی برتری داده است و هیچ مخلوقی بهتر از آنها وجود ندارد و آنها با معرفت ترین و با محبت ترین و مطیع ترین مخلوقات نسبت به خداوند متعال هستند.
اهل بیت (ع) عقل کل هستند یعنی داناترین موجودات جهان هستی می باشند و شاخص بین خوبی و بدی، حق و باطل، و درست و نادرست می باشند.
اعمال و عبادات بندگان بدون ولایت و دوستی اهل بیت (ع) پذیرفته نمی شود و هیچ ارزشی نخواهد داشت. اگر کسی به مقدار عمر حضرت نوح، خدا را عبادت کند و به اندازه کوه احد، در راه خدا طلا صدقه بدهد و هزار مرتبه با پای پیاده به زیارت خانه کعبه برود و در میان صفا و مروه، مظلومانه کشته شود ولی به ولایت اهل بیت (ع) معتقد نباشد بوی بهشت را نخواهد چشید و وارد بهشت نخواهد شد و با سر وارد آتش دوزخ خواهد شد.
خداوند بوسیله آنها به یگانگی شناخته شده و عبادت می شود و بوسیله آنها بندگان از رحمت یا غصب خداوند برخوردار می شوند یعنی با اطاعت از آنها از رحمت الهی برخوردار شده و با مخالفت با آنها دچار عذاب می شوند.
کسی که دوستدار و محب آنها باشد دوست و محب خدا و کسی که دشمن آنها باشد دشمن خدا است. پیروی و اطاعت از آنها، پیروی و اطاعت از خدا و مخالفت و معصیت آنها، مخالفت و معصیت خداوند متعال است.
ولایت اهل بیت (ع) اصلی ترین شرط ورود به بهشت است و کسی که از اهل بیت (ع) و مقام آنها شناخت نداشته باشد وارد بهشت نخواهد شد.
چهارده معصوم (ع) دارای ولایت تشریعی هستند یعنی به اذن خداوند متعال می توانند در تمام مسائل شرعی تصرف نموده و چیزی از آن کم یا زیاد کنند. شیخ انصاری در این مورد می گوید: «آنچه از ادله چهارگانه (کتاب، سنت، عقل، اجماع) استفاده می شود این است که امام (ع) از طرف خداوند متعال، سلطنت مطلقه و قدرت تصرف بدون قید و شرط در تمام امور مردم را دارد.«
آنها علاوه بر ولایت تشریعی، ولایت تکوینی نیز دارند یعنی به اذن و قدرت الهی می توانند در تمام امور هستی تصرف کنند و هر تغییری را در آن بوجود بیاورند مانند خلق کردن یا نابود کردن جهان و جهانیان
اولین مخلوقات خداوند متعال انوار مقدس چهارده معصوم (ع) بوده اند و خداوند متعال بخاطر اهل بیت (ع) ، جهان و جهانیان را خلق نموده و فیض و رحمت خود را شامل آنها کرده است و آنها سبب خلقت عالم و عالمیان می باشند.
اهل بیت (ع) اسم اعظم خداوند متعال بوده و مظهر اسماء الهی می باشند و هیچ عبادتی بدون شناخت و معرفت آنها مورد پذیرش درگاه الهی قرار نمی گیرد.
اهل بیت (ع) در هر موردی کاملا شبیه و مانند هم هستند و همگی در حکم یک نور واحد می باشند.
اهل بیت (ع) مظهر صفات حمیده الهی می باشد و بین آنها و خدا هیچ فرقی جز در صفات مخصوص به ذات مانند تجرد مطلق و ازلیت نمی باشد.
هر کسی که آنها را بشناسد، خدا را شناخته است و معرفت و محبت آنهاف عین معرفت و محبت خداوند متعال است و بدون شناخت آنان کسی موفق به شناخت خداوند متعال نخواهد شد.
اهل بیت (ع) محل ظهور مشیت و اراده الهی می باشند و اراده ربوبی در تقدیر و اداره جهان هستی، بسوی آنها نازل شده و از آنجا صادر می شود. آنها ید الله می باشند و خداوند بوسیله آنها تمام عالم و عالمیان را خلق کرده است. این مطلب دلیل بر اعتقاد به خدایی اهل بیت (ع) یا علی اللهی بودن نیست.
توضیح این مطلب بدین ترتیب است: همانطور که خداوند بوسیله درختان، میوه ها را بوجود می آورد همان طور نیز بوسیله اهل بیت (ع) تمام مخلوقات را خلق کرده است.
اهل بیت (ع) معدن رحمت و عظمت و سرچشمه فیوضات الهی می باشند و واسطه بین خدا و مخلوقات هستند و هر چه از نعمت و علم و قدرت و ... که باید به مخلوقات برسد بوسیله آنها می رسد یعنی آنها یدالله و لسان الله و اذن الله و جنب الله و ... می باشند.
در قسمتهایی مختلف زیارت جامعه کبیره خطاب به اهل بیت (ع) می خوانیم: «آغاز هستی به اراده خدا و بواسطه شما صورت گرفته است و بواسطه شما این جهان به پایان خواهد رسید.
به واسطه شما باران رحمت الهی نازل می شود. به واسطه شما غمها و نگرانی ها از بین می رود و جهان به نور شما روشن ومنور شده است و رستگاران به برکت ولایت شما رستگار شدند. بواسطه شما هرگونه تغییرات در عالم قضا و قدر و لوح محو و اثبات، صورت می گیرد. بواسطه شما، گیاهان و درختان از زمین روییده و بارور می شوند. بواسطه شما قطرات باران و روزی خلایق از آسمان فرود می آید.» (دعای جامعه کبیره یکی از بهترین دعاها در کسب معارف عالیه چهارده معصوم (ع) است)
نور اهل بیت ع تمام پیامبران و ملائکه الهی را راهنمایی و هدایت کرده است و تمام پیامبران و اولیاء خدا و اجنه و ملائکه مقرب الهی، معلومات خود را از آنها بدست آورده اند و اهل بیت ع معلم و استاد تمامی آنها بوده اند و آنها را با معرف الهی آشنا نموده اند.
اهل بیت ع به ما سوی الله و تمام آنچه در آسمانها و زمین و عالم ملک و ملکوت و اعمال و گفتار بندگان و آنچه در خاطر آنها می گذرد کاملا آگاه و باخبر می باشند. و همانطور که خدا همه چیز را می بیند آنها نیز همه چیز را می بینند و از هر چیزی که اتفاق افتاده است و یا در آینده اتفاق خواهد افتاد کاملا از آن باخبر می باشند.
خداوند اهل بیت ع را از تمام علوم و اسرار و حقایق جهان هستی آگاه نموده است و آنها امام مبین می باشند و هیچ چیزی بر آنها پنهان نیست و دارای تمام علوم و دانستنی ها هستند.
اگر قرار باشد میلیون ها سال بعد، در یکی از کرات آسمانی، بادی پرکاهی را از جایی به جایی ببرد اهل بیت ع از الان حساب آن را دارند مگر آن که خدا نخواهد و بر همین مبنا است که خداوند می فرماید: «و لا تقولن لشئی انی فاعل ذلک غدا * الا ان یشاء الله» (یعنی: ای رسول ما! هرگز چیزی را مگو که من فردا آن را انجام می دهم، مگر آنکه بگوئی با خواست خدا.»
اهل بیت ع به تمام زبانها و لغات جهان هستی اعم از زبانهای مختلف و گوناگون انسانها و حیوانات و پرندگان و ... آگاهی دارند و می توانند با آنان صحبت کنند.
اهل بیت ع بندگان محض خداوند هستند و با اینکه با قدرت الهی قادر به نابود کردن یا بوجود آوردن جهانها و جهانیانی هستند ولی هیچ کاری حتی کار بسیار جزئی و کوچکی را بدون اذن و دستور الهی انجام نمی دهند و تمام افعال و گفتار آنها طبق دستور خداوند متعال است.
غلو کنندگان درباره اهل بیت ع از دشمنان آن حضرات بدتر و ملعون تر هستند و اهل بیت ع از آنها بشدت بیزاری و تبری می جویند.
معنی غلو این است که (نعوذ بالله) کسی آنها را مستقل و مجرد مطلق و عین ذات خداوند متعال بداند و یا برای آنها قدرتی در مقابل خداوند متعال قائل بشود. باید دانست که اهل بیت ع، مخلوق خداوند متعال بوده و مطیعترین موجودات نسبت به او هستند و دارای مقام بندگی و اطاعت کامل حضرت حق می باشند و هر چه از علم و قدرت و ... دارند، خدای مهربان به آنان داده است و هر عمل و فعل و حرف آنها طبق امر خداوند متعال می باشد.
بالاترین و بهترین و عظیم ترین صفات حمیده اهل بیت ع بندگی مطلق آنها نسبت به خداوند متعال است و قبل از اینکه خداوند، پیامبر ص را به مقام نبوت و امامان را به مقامت امامت مفتخر کند، آنان را به مقام رفیع و بلند عبودیت محض، عزت بخشیده است.
اهل بیت ع با هیچ مخلوقی از مخلوقات خداوند قابل مقایسه نیستند و معرفت و مقام اهل بیت ع آنقدر بالا و عظیم است که هیچ کسی نمی تواند به کنه معرفت آنها پی ببرد. هر چقدر کسی اهل بیت ع را بیشتر بشناسد بیشتر متوجه عظمت و رفعت مقام آنها خواهد شد. در حدیثی از امام معصوم ع آمده است: «ما را از مرتبه عبودیت و بندگی حق، بالا نبرید و آنگاه درباره ما هر چه می خواهید بگویید و قطعا حقیقت آن مقام ومرتبه ای را که خداوند به ما اعطاء نموده است را نمی توانید درک نمایید.»
داستان ها و قضایایی در مورد معصومین ع نقل شده است که بعضی از آنها به ظاهر با بعضی مقامات آن حضرات منافات دارد مثلا ممکن است اهل بیت ع از موضوعی اظهار بی اطلاعی کنند یا در مقابل قدرتی شکست بخورند و یا ...، باید توجه داشت که اینگونه موراد، دلیل بر رد مقامات آن حضرات یا رد آن قضایا نمی باشد و این جریانات نیاز به توضیحاتی دارند.
در مواردی که معصوم ع درباره موضوعی اظهار بی اطلاعی کند یا مشکلی را حل نکند یا در مقابل فرد یا افرادی مغلوب گردد یا مریضی خود یا دیگران را شفا ندهد و یا ...، این توضیح، روشنگر مطلب است که: اهل بیت ع می توانند براحتی از هر چیزی و از هر موضوعی باخبر شوند و هر نوع اعمال قدرتی بکنند ولی بخاطر اینکه به هدایت الهی، حقایق و مصلحت های زیادی را می بینند و آنها را مدنظر قرار می دهند و همچنین بعضی مواقع برای اینکه دیگران را متوجه اهمیت موضوعی کرده و به آنان درس بدهند اینگونه عمل می کنند و خود را از آن موضوع بی خبر نگه داشته و یا اعمال قدرتی نمی کنند.
اهل بیت ع به لطف خدا دارای هر نوع علم و قدرتی هستند ولی چون بنده و مطیع محض خداوند متعال می باشند بدون خواست خدا هیچ کاری نمی کنند و بنابر حکمتی که خداوند متعال به آنان عنایت فرموده است عمل می کنند. همانطور که ذکر شد قدرت آنها بقدری است که می توانند جهان و جهانیانی را خلق و نابود کنند چه برسد به پیروزی بر دشمنان و معالجه امراض خود یا دیگران، ولی چون بنده محض خدا هستند از قدرت خود فقط در موردی که مصلحت باشد و خدا بخواهد استفاده می کنند.
با فشار صهیونیست ها و پشتیبانی آمریکا پخش برنامه های شبکه تلویزیونی المنار در قاره آسیا متوقف شد خبرگزاری فارس : با فشار لابی صهیونیسم و حمایت آمریکا , پخش برنامه های شبکه تلویزیونی المنار وابسته به جنبش حزب الله لبنان پس از قاره های اروپا و آمریکای شمالی , در آسیا نیز متوقف شد. به گزارش فارس , به نقل از شماره دیروز روزنامه فرامنطقه ای « الشرق الاوسط » , برخی منابع آمریکایی اعلام کردند : تلاشهای این کشور برای منع پخش برنامه های شبکه خبری تلویزیونی « المنار » در قاره آسیا به نتیجه رسید و پخش برنامه های این شبکه پس از قاره های اروپا و آمریکای شمالی در قاره آسیا نیز ممنوع شد. « بیل ماک کارتی » مسئول اطلاع رسانی مرکزی با نام « ائتلاف علیه رسانه های تحریک کننده به تروریسم » در واشنگتن گفت : « شرکت ماهواره ای « گلوبال کاست » وابسته به شرکت فرانسوی « تله کوم » که برنامه های المنار را در ماهواره « آسیاست » پخش می کرد , دیگر با این شبکه همکاری نخواهد کرد. » مکارتی افزود : « با منع پخش برنامه های شبکه المنار در ماهواره آسیاست , تعداد شرکتهایی که برنامه های این شبکه را تحریم کرده اند , به هفت شرکت می رسد. » با منع پخش برنامه های المنار در آسیا , این شبکه تنها در ماهواره های « عرب ست » و « نایل ست » به ارائه برنامه های خود خواهد پرداخت . این شبکه ماهواره ای تلویزیونی که به حزب الله لبنان وابسته است سال گذشته نیز از سوی دولت فرانسه تحریم شده بود. شورای دولتی فرانسه , عالی ترین مرجع قضایی این کشور سال گذشته با این ادعا که المنار با پخش برنامه های ضدیهودی به احساسات نژادپرستانه در قاره اروپا دامن می زند به شرکت ماهواره ای « آتول ست » دستور داده بود پخش برنامه های این شبکه را متوقف کند. هرچند المنار پس از مدتی توانست باردیگر مجوز پخش خود را در فرانسه به دست آورد اما از آنجا که این شبکه جنایات رژیم صهیونیستی علیه مردم فلسطین و ملت عرب را فاش می کرد , یهودیان و گروههای فشار یهودی در سراسر جهان به ویژه در اروپا و آمریکا تمام تلاش خود را برای تعطیلی آن به کار بستند. افشاگری جنایات رژیم صهیونیستی توسط برخی شبکه های ماهواره ای کشورهای اسلامی اواخر سال گذشته در سریال « چشمان آبی زهرا » نمود یافت که از شبکه جهانی « سحر1 » پخش می شد . این امر , شورای عالی برنامه های رادیوتلویزیون فرانسه را واداشت با صدور حکمی , پخش برنامه های این شبکه را که به جمهوری اسلامی ایران تعلق دارد و از ماهواره « یوتل ست » برای فرانسه و اروپا مخابره می شد ممنوع کند. » |
واژه «رمضان» از ریشه «رَمَضَ» است، به معنای بارانی که اوّل پاییز میبارد و هوا را از خاک و غبارهای تابستان پاک میکند و یا به معنای داغیِ سنگ از شدّت گرمای آفتاب . (1)
امّا درباره این که چرا این نام بر یکی از ماههای سال، گذاشته شده است، زمخشری (م 528 ق) گوید:
اگر پرسی: «چرا ماه رمضان را به این نام نامیدهاند؟»، گویم: روزه در ماه رمضان، عبادتی دیرین است، و گویا عربها این نام را به خاطر داغ شدنشان از حرارت گرسنگی و چشیدن سختی آن، نهادهاند، همچنان که به آن «ناتق (رنجآور)» هم گفتهاند؛ چون سختی روزه، آنان را به رنج و زحمت میافکند .
و گفتهاند: چون نام ماهها را از زبان قدیم نقل کردهاند، آنها را با زمانهایی که در آنها قرار داشتند، نامیدهاند و این ماه، در روزهای گرم و داغ بوده است .(2)
شماری از روایات، این نامگذاری را به سبب نقشی دانستهاند که ماه رمضان در پاکسازی آئینه جان از آلودگیهای گناهان و پاکسازی روان از زنگار خطاها دارد. از پیامبر صلیاللهعلیهوآله روایت است: إنّما سُمِّیَ رَمَضانُ؛ لِأَ نَّهُ یُرمِضُ الذُّنوبَ؛ این ماه را رمضان نامیدهاند: چون گناهان را میزداید.
این وجه در نامگذاری، از یک سو با ریشه لغویِ «رمضان» و از سوی دیگر با برکات، رهآوردها و آثار آن، هماهنگ و متناسب است .
التماس دعا مریض ها رو از یاد نبریم
به نقل از سایت به سوی ظهور: « مسجدالاقصی » نیازمند مدافعین جان برکف |